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論孟嘗君雞鳴狗盜

後讀史記以及 ......又問:「戰國四公子齊名,後人所仰望也。太史公何故對信陵君以"魏公子"相稱,而對其他諸公降第而視?」太史公又道:「吾細察史料,對四公子之事探求頗深。然春申通奸欺主,平原重姬輕客,孟嘗雞鳴狗盜,皆辱其名也。獨魏公子明智忠信,寬厚愛人,尊賢重士,無辱信陵君之名也。」..... 知世人皆以雞鳴狗盜的成語典故來看待孟嘗君,言物以類聚,所以真正士人不願至。原本我相當認同,但隨著年紀增長,我有稍微不同的看法。孟嘗君的品性如何,實不在我討論重點。有時候「打什麼有什麼」和「有什麼打什麼」是不同的處境。前者條件充虞,後者處境艱難,而人才較物資更難取得。在有些時候你手邊有什麼,也只能用它來做什麼,這也是為什麼古代有些人為官,縱放家人為惡,因為手邊無可用之人,只能任用親信,而親信又不是什麼好東西,所以惡性循環,士人不至;而士人不至,所以更只能任用私人。王安石變法不正也遇到類似的狀況,而新舊黨爭,導致改革失敗。 所以重點在於領導者能否知人善任,適才適所。不然何以劉備帳下猛將魏延不能在劉備死後挑大樑,而足智多謀的馬謖卻成為蜀漢街亭失守的元凶。以諸葛亮之智,強劉備千萬倍,但識人、用人之明卻不及劉備,這當然也是日後蜀漢無以為繼之因。 既是養士,也說廣納賢才,豈有遇賢而棄之之理。但孟嘗君終究僅有雞鳴狗盜之輩,顯示他的用人標準過低(也許一開始沒有辦法),未汰弱扶強,組織未調整與轉型,未吸納與彙集不同類型人才,臭味相投的結果導致近親繁衍成白癡。 所以我的結論是,依現實狀況人不得不妥協,但心中的標準不能太低,不能隨組織成長的人必須要調整或淘汰(這時後是不是又得顧及人情世故?),不是(亞歷山大帝)騾子跟在身邊久了就能領軍打仗的。
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