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一種想看透事物本質的天性 深知混雜其中不如靜靜地旁觀 發覺出想知道的答案



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觀 Discovery 有感(上)

有人說過,歷史是為活著的人的需要而改變。看看秦皇、漢武,小時候讀的和現在理解的差異不小,而曹操未必只有權謀、唐太宗亦有其黑暗面。知道越多,越能體察其中原委。像現在某些人因政治上的需要,而意圖操弄、改變歷史,這本身就是一種很荒謬的動機。因為不管你今日如何不可以一世,但你終會走入歷史;不果你如何企圖掩蓋抹煞什麼,總有一天會被客觀地還原。 那天在公司裡見到一本參考書籍,是本日文書「ワシントンから眺めた中國」,由日本現任外交官片山和之所著。文中探討的是美日中三角關係,利用美國對中國的觀點來分析。其中也有提到包括三大問題:歷史問題、臺灣問題、釣魚台(日本所謂的尖閣諸島)問題,是謂"日中外交結構"之三大問題。而其中,我就可以由日本人的觀點來看臺灣最近最熱門的護漁行動的新聞,也知道日本人不可能輕易退讓的理由,雖然我不可能認同與支持日本人的觀點。(反過來說,日本對此是有絕對堅守的信念,而我擔心扁政府沒有。) 中午和 Aldrich 一同吃飯,我不過順他的要求(他提到,找個話題來聊聊吧!!),隨口問問對終戰六十週年的想法,他卻直覺此(二戰)終戰為彼(中日)終戰,語出驚人地談倭寇如何如何。我是覺得談什麼都無妨,有立場也沒關係,但重點是必須有足夠的理由來表明,而不是拿民粹那一套來玩(不過,在臺灣搞民粹似乎變成常態)。談此議題的這事情本身沒有對錯可言,也沒什麼觀點優劣,反正單純地只是當下個人的看法,只是我並不太喜歡這類訴諸於情緒的談論,很容易在觀點不同的人間產生詭辯與磨擦。 我看完 Discovery 的二戰系列,我只希望人類不要再犯這種愚蠢的錯誤。不過,歷史學家不也說過:「人類唯一從歷史上學到的教訓,就是人類無法由歷史中學到教訓」。很悲觀,但也很真實。野狐禪的典故裡,標準答案是「不昧因果」,我也希望大家對過去能是「不昧歷史」,而不要憑添太多主觀意見。
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